總集類
別集類
对
臣闻封建之废久矣是非之论多矣异同之要归于三
科或曰周人制五等封亲贤其弊也诸侯擅征伐陪臣
执国命故蚕食瓜剖以至于衰灭也而李斯周青之议
繇是兴焉又曰秦皇废列国弃子弟其弊也万人无定
主九族为匹夫故鱼烂土崩以至于覆亡也而 曹囧 士
衡之论繇是作焉又曰汉氏侯功臣王同姓其失也爵
号太尊土宇太广故鸱张瓦解以至于悖乱也而晁错
主父之计 (第 10a 页)
臣闻封建之废久矣是非之论多矣异同之要归于三
科或曰周人制五等封亲贤其弊也诸侯擅征伐陪臣
执国命故蚕食瓜剖以至于衰灭也而李斯周青之议
繇是兴焉又曰秦皇废列国弃子弟其弊也万人无定
主九族为匹夫故鱼烂土崩以至于覆亡也而 曹囧 士
衡之论繇是作焉又曰汉氏侯功臣王同姓其失也爵
号太尊土宇太广故鸱张瓦解以至于悖乱也而晁错
主父之计 (第 10a 页)
呈祥天不爱宝民称父母政比神明 曹元首
方区区然
称与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯
其危岂容委以侯伯则同其安危任之牧宰则殊其忧
乐 …… (第 4a 页)
已舍爱可不谓之天性哉惜乎文宗竟不得一闻是言
岂太子之命也欤
反五等六代论 李 溪 魏曹元首 六代论称夏殷周与人共治历世数十秦王 (第 15a 页)
独制二世而亡亦言周氏陵夷侵弱大底非秦废五等
之爵置郡县之官至晋陆士衡著五等论陈八代秦汉
兴亡之由言五等之制始于黄唐郡县之治创自秦灌
以为周制万邦思治群后图身及承微积弊王室遂卑
犹保名位祚垂后嗣秦弃道任术颠沛之衅实由孤立
夫百世非可悬御善制不能无弊侵弱愈于殄祀土崩
庸于陵夷欲权其多福取其小祸总二家之旨皆是五
等而非郡县徒苟救于疾颠而未免于陵夷也譬犹医
者苟欲救人之死而不能愈其病苦岂谓知经脉药石
之本决存亡祸福之机乎且陵夷土崩二患俱免者岂
无通论哉但二家不能知耳故皆引五等之长说郡县
之短 元首 则言五等藩卫引春秋勤王之事以为證欲
使秦人割裂州国分王子弟使土有常君人有定主士
衡又谓五等之国为己土 …… (第 16a 页)
代然而强兵练甲足以禦四夷之患人徒租税足以济
家国之急则未必无土崩之事而秦汉俱败岂由此耶 元首 又徵秦之败于委政赵高诛夷宗族西汉则王氏
擅朝排摈宗室后汉则阉竖执衡孤立于上此乃灭君
亲臣强之殃而非郡 …… (第 17b 页)
之论所谓藩卫者乃篡逆之萌也思治者乃祸
乱之萌也定主者乃不定也夫如是则焉有不为患也
昔汉有吴楚七国之患 元首 乃惩之于高祖封建地过
古制引贾谊之言欲众建诸侯而少其力使海内若身
之使臂臂之使指则下无背叛之心上无诛 (第 18b 页)
称与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯
其危岂容委以侯伯则同其安危任之牧宰则殊其忧
乐 …… (第 4a 页)
已舍爱可不谓之天性哉惜乎文宗竟不得一闻是言
岂太子之命也欤
反五等六代论 李 溪 魏曹元首 六代论称夏殷周与人共治历世数十秦王 (第 15a 页)
独制二世而亡亦言周氏陵夷侵弱大底非秦废五等
之爵置郡县之官至晋陆士衡著五等论陈八代秦汉
兴亡之由言五等之制始于黄唐郡县之治创自秦灌
以为周制万邦思治群后图身及承微积弊王室遂卑
犹保名位祚垂后嗣秦弃道任术颠沛之衅实由孤立
夫百世非可悬御善制不能无弊侵弱愈于殄祀土崩
庸于陵夷欲权其多福取其小祸总二家之旨皆是五
等而非郡县徒苟救于疾颠而未免于陵夷也譬犹医
者苟欲救人之死而不能愈其病苦岂谓知经脉药石
之本决存亡祸福之机乎且陵夷土崩二患俱免者岂
无通论哉但二家不能知耳故皆引五等之长说郡县
之短 元首 则言五等藩卫引春秋勤王之事以为證欲
使秦人割裂州国分王子弟使土有常君人有定主士
衡又谓五等之国为己土 …… (第 16a 页)
代然而强兵练甲足以禦四夷之患人徒租税足以济
家国之急则未必无土崩之事而秦汉俱败岂由此耶 元首 又徵秦之败于委政赵高诛夷宗族西汉则王氏
擅朝排摈宗室后汉则阉竖执衡孤立于上此乃灭君
亲臣强之殃而非郡 …… (第 17b 页)
之论所谓藩卫者乃篡逆之萌也思治者乃祸
乱之萌也定主者乃不定也夫如是则焉有不为患也
昔汉有吴楚七国之患 元首 乃惩之于高祖封建地过
古制引贾谊之言欲众建诸侯而少其力使海内若身
之使臂臂之使指则下无背叛之心上无诛 (第 18b 页)
不谏此为作书虚妄而不能言也臣年五十
常恐至死无以报国是以投躯没命冒昧以闻唯陛下
裁察
上六代论书 (曹囧/ )
臣闻古之王者必建同姓以明亲亲必树异姓以明贤
贤故传曰庸勋亲亲昵近尊贤书曰克明俊德以亲九 (第 5b 页)
常恐至死无以报国是以投躯没命冒昧以闻唯陛下
裁察
上六代论书 (曹囧/ )
臣闻古之王者必建同姓以明亲亲必树异姓以明贤
贤故传曰庸勋亲亲昵近尊贤书曰克明俊德以亲九 (第 5b 页)
(为北海郡乾元元年复为青州山于钦齐乘历下/亭在府城驿邸内历山台上面 背湖实为胜绝)
东藩驻皂盖北渚凌清河(一作青荷/一作清菏)海右(一作/内)此亭古
济(上/声)南名士多(原注时邑人塞处士辈在坐切首叙李/公至亭 皂盖切太守北渚 北海清)
(河切历下海右句见亭为胜迹济南句见宴有嘉宾藩/赵曰青州在京师之东故称东藩上林赋齐列为东)
(守 曹囧 六代论今之州牧郡守古之方伯诸侯李属太/ 故得称藩 后汉书太守秩二千石中二千石二千)
(石皆皂盖朱 (第 31b 页)
东藩驻皂盖北渚凌清河(一作青荷/一作清菏)海右(一作/内)此亭古
济(上/声)南名士多(原注时邑人塞处士辈在坐切首叙李/公至亭 皂盖切太守北渚 北海清)
(河切历下海右句见亭为胜迹济南句见宴有嘉宾藩/赵曰青州在京师之东故称东藩上林赋齐列为东)
(守 曹囧 六代论今之州牧郡守古之方伯诸侯李属太/ 故得称藩 后汉书太守秩二千石中二千石二千)
(石皆皂盖朱 (第 31b 页)
固笺将军哀)
(怜赐固手迹公书记见前尉诗岂敢定居一月三捷代/东方朔传注 车令属卫 上书者所诣 曹囧 六)
(论浮舟江海照谢灵运诗此别/久无适 鲍 诗茫然荒野中)
玄都坛歌寄元逸人(鹤注道书有玄 (第 44a 页)
(怜赐固手迹公书记见前尉诗岂敢定居一月三捷代/东方朔传注 车令属卫 上书者所诣 曹囧 六)
(论浮舟江海照谢灵运诗此别/久无适 鲍 诗茫然荒野中)
玄都坛歌寄元逸人(鹤注道书有玄 (第 44a 页)
也) (嵇康绝/诗黾勉)
(从事之神仙传蓟子训行若迟徐走马不及万抱朴子/学仙 人未必有经国之才 曹囧 六代论 一之虑)
(也陶诗万一不合/意永为世笑之)
陪柏中丞观宴将(去/声)士二首(年次/同上 (第 28a 页)
(从事之神仙传蓟子训行若迟徐走马不及万抱朴子/学仙 人未必有经国之才 曹囧 六代论 一之虑)
(也陶诗万一不合/意永为世笑之)
陪柏中丞观宴将(去/声)士二首(年次/同上 (第 28a 页)
井田封建
或问柳子厚言封建之非而胡寅仲以为封建不可非
区博言井田难行而张子厚以为必可行其说孰是曰
孔子论继代曰损益可知孟子论为国曰润泽在子使
孔孟生于三代之后其损益润泽可知已言治而必曰
井田封建是谓生今反古也亦宜
封建
昔之论封建者 曹囧 陆机刘颂魏徵李百药颜师古刘
秩杜佑自柳宗元之论一出而诸子之论皆废苏子瞻
志林一出而柳子之论益明余得拾 (第 6b 页)
或问柳子厚言封建之非而胡寅仲以为封建不可非
区博言井田难行而张子厚以为必可行其说孰是曰
孔子论继代曰损益可知孟子论为国曰润泽在子使
孔孟生于三代之后其损益润泽可知已言治而必曰
井田封建是谓生今反古也亦宜
封建
昔之论封建者 曹囧 陆机刘颂魏徵李百药颜师古刘
秩杜佑自柳宗元之论一出而诸子之论皆废苏子瞻
志林一出而柳子之论益明余得拾 (第 6b 页)
败为是非耳高帝闻子房之言吐哺骂郦生知诸
侯之不可复明矣然卒王韩彭英卢岂独高帝子
房亦与焉故柳宗元曰封建非圣人意也势也昔之
论封建者 曹元首 陆机刘颂及唐太宗时魏徵李百
药颜师古其后则刘秩杜祐柳宗元宗元之论出而
诸子之论废矣虽圣人复起不能 (第 27b 页)
侯之不可复明矣然卒王韩彭英卢岂独高帝子
房亦与焉故柳宗元曰封建非圣人意也势也昔之
论封建者 曹元首 陆机刘颂及唐太宗时魏徵李百
药颜师古其后则刘秩杜祐柳宗元宗元之论出而
诸子之论废矣虽圣人复起不能 (第 27b 页)
太白诗/中屡用其事当另有所本晋书张翰字季鹰吴郡吴人)
(也有清才善属文而纵任不拘齐王囧辟为大司马东 曹掾囧 时执权翰因见秋风起乃思吴中菰菜莼羹鲈)
(鱼脍曰人生贵得适志何能羁宦数千里以要名爵乎/遂命驾而归俄而 (第 30a 页)
(也有清才善属文而纵任不拘齐王囧辟为大司马东 曹掾囧 时执权翰因见秋风起乃思吴中菰菜莼羹鲈)
(鱼脍曰人生贵得适志何能羁宦数千里以要名爵乎/遂命驾而归俄而 (第 30a 页)
谚(传子曰刘晔仕明皇帝能应变持两端帝/后得其情遂疏焉晔遂发狂忧死谚曰)
巧诈不如拙诚
语(魏氏春秋宗室 曹囧 上书请广建同姓/褒异宗室撰合所闻聚论成败引语曰)
百足之虫至死不僵(以扶之/者众也)
鸿胪语( (第 5a 页)
巧诈不如拙诚
语(魏氏春秋宗室 曹囧 上书请广建同姓/褒异宗室撰合所闻聚论成败引语曰)
百足之虫至死不僵(以扶之/者众也)
鸿胪语( (第 5a 页)